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內容簡介
如果有，那是什麼？
這個文明有未來嗎？
難道她真的「偉大」到可以解決危機重重的世界嗎？
本書收錄太陽花論戰的篇目和討論「中國理念」問題的相關討論文章
台灣的問題從來不是台灣的問題而已，而台獨的問題歸根究柢是中國的問題。中國在當代世界裡，除了經濟崛起、政治崛起之外，更要面對思想與文化的崛起。如果在將來，中國作為一個理念，涵蘊了一套有召喚力的價值與實踐，形成了一個能提供給人類新的安身立命……這是有希望的，因為西方的發展模式、霸權模式、欲望模式已經圖窮匕現了……台獨未嘗不是在一個世界不知要向哪裡繼續走下去的焦慮下的一種退縮性的、封閉性的、孤立性的、自了漢的立場，而這個立場的激進化又不得不說是因為美國的衰落與中國的興起這兩個因素的共構。「中國」是什麼，也許竟是當今世界的一個最重要問題。──趙剛
歷代疆界發生過大大小小的變動，被南北不同族群以戰爭侵入，或是以戰爭擴張，每一個朝代更有高度發展的嚴刑峻法，凌遲、腰斬、車裂、剝皮，動輒上千人的誅九族，也都曾經因為土地集中以及苛稅暴政，而發生了數百次的人民起義。這是同一個中國或是同一個帝國嗎？──劉紀蕙
作者介紹
趙剛
任教於東海大學社會學系，《台灣社會研究季刊》顧問、《人間思想》共同主編。
汪暉
思想史家，北京清華大學中文系、歷史系雙聘教授，清華人文與社會科學高等研究所所長。
劉紀蕙
國立交通大學社會與文化研究所教授，《文化研究》主編，台聯大文化研究國際中心主任。
瞿宛文
美國Stanford大學經濟學博士，現為中央研究院人文社會科學研究中心研究員，台灣大學城鄉所與經濟系兼任教授。
鄭鴻生
現從事寫作，著有《青春之歌》等，《人間思想》共同主編。
甯應斌
美國印第安那大學哲學博士，中央大學哲學研究所教授，中央大學性／別研究室成員。
呂正惠
東吳大學博士，台灣清華大學、淡江大學榮譽教授，重慶大學高等研究院客座教授，人間出版社發行人。
目錄
23 風雨台灣的未來
對太陽花運動的觀察與反思 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .趙剛
49 當代中國歷史巨變中的台灣問題
從2014 年「太陽花運動」談起 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .汪暉
87 呼喚統派
閱讀汪暉的〈當代中國歷史巨變中的台灣問題：
從2014 年「太陽花運動」談起〉 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .趙剛
111 蔡英文全面倒向美國 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .呂正惠
117 與趙剛商榷
我們需要什麼樣的「中國」理念 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .劉紀蕙
129 敬答劉紀蕙教授
台灣社會運動真的在創造新的可能性嗎？ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .趙剛
149 與趙剛再商榷
仍舊是關於「中國作為一個理念」以及「社會－運動」的問題 . . . . . . . . . .劉紀蕙
159 從太陽花學運談起
反全球化與反中 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .瞿宛文
173 關於東亞被殖民經驗的一些思考
台港韓三地被殖民歷史的比較 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .鄭鴻生
193 中國作為理論
中國派的重新認識中國 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .甯應斌
235 難以理解的「中國的存在感」
杉山正明的困惑 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .呂正惠
263 作者簡歷
詳細資料
- ISBN：9789866777950
- 規格：平裝 / 266頁 / 25k正 / 14.8 x 21 x 1.33 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
- 出版地：台灣
- 本書分類：> >
內容連載
(代序)
呂正惠
去年太陽花學運鬧得如火如荼的時候，我在大陸，很幸運能夠耳根清靜，但是還是有人把趙剛寫的批判文章傳給我。我佩服趙剛孤軍奮戰的勇氣，但還是惋惜他虛費光陰，跟那些只講感情、不講理性（而又自以為很講理）的台派辯論大道理。我也曾當面勸過他，不如做自己的事，不要理他們。但趙剛如果肯聽我的話，那就不是趙剛了，他堅持己見，一寫再寫，終於寫出「問題」來了，因此才引發我編這本書的念頭。
趙剛最具綱領性的批判文章〈風雨台灣的未來：對太陽花運動的觀察與反思〉發表在2014年6月號的《台灣社會研究季刊》上（刪節版同時發表於北京《文化縱橫》2014年6月）。不久，網路上開始流傳汪暉的另一篇長文〈當代中國歷史巨變中的台灣問題：從2014年的「太陽花運動」談起〉。汪暉自己在文內說明，本文是根據2014年6月底與台灣友人的談話記整理而成。我不能確定，汪暉寫他的文章時，是否已看過趙剛的文章，但可以肯定的是，這兩篇文章把太陽花運動所涉及的台灣內部問題及兩岸問題，提升到當代世界問題、甚至近代世界史問題的高度來認識，非常具有「理論」價值。這就証明，趙剛堅持己見、把自己對台獨派的批判進行到底是正確的。
「月子餐」令婆媳結仇，兒媳用相同標準伺候婆婆，卻被丈夫怒罵 很多剛生完孩子的產婦在醫院傷口癒合之後就會回家坐月子，這個時候對於產婦來說是身體和精神上都非常脆弱的時候，特別是中國人的體質比較弱更需要月子中的調整。 坐月子的時候對各方面的要求都非常的嚴苛，不僅僅是環境和飲食還有與周圍人之間的關係，往往這個時候是最容易引發婆媳矛盾的時候。曉婷在生第一個孩子的時候，老公和婆婆都儘可能的照顧她讓曉婷的懷孕生活過得非常的滋潤，也成功生下來一個健康的大胖小子。由於是順產曉婷在醫院沒有多久就回家休養了。 ... 誰知在坐月子的時候婆婆的做法卻讓她大跌眼鏡，在懷孕時對她無微不至的婆婆，竟然開始對她不管不問只知道去棋牌室打麻將。曉婷在月子中身體不是很方便，沒有辦法給自己做飯，婆婆竟然讓曉婷自己泡方便麵吃。原來在懷孕的時候婆婆那麼照顧自己僅僅是因為自己懷了她的孫子，孩子已經出生自然就沒必要再照顧曉婷，於是婆媳之間的矛盾就這樣開始越積越深。 ... 今年婆婆突發腦溢血搶救回來後就沒有了自理能力必須要臥床休息。丈夫天天忙工作就讓曉婷在家照顧婆婆，曉婷想起了婆婆在月子裡對自己的種種，於是也端了一碗方便麵放在婆婆的床頭讓她自己起來吃。丈夫知道後沖曉婷發脾氣，曉婷解釋到自己坐月子的時候婆婆說這樣吃最營養，現在自己也只是照著婆婆的樣子做而已。 婆媳矛盾似乎已經成為了每個家庭都會有的無法避免的一件事情，究竟為什麼婆婆和媳婦之間經常產生矛盾呢？ ... 1、排斥接受媳婦作為一家人 雖然在結婚的時候有一個敬茶改口的環節，媳婦從結婚那一天開始就要改口叫自己的婆婆為媽媽，但是從根本上兩人並沒有任何血緣關係因此也不可能做到像親人一樣親。很多婆婆都認為媳婦就是為了給家裡生孩子，因此並不會真的把媳婦當成自己的家人一樣對待。 ... 2、看不起自己的媳婦 從古代開始就有一句古話娶媳要低娶嫁女要高價，也就是說很多婆婆都認為自己娶進門的媳婦的家庭情況都是比自己家要差很多的，媳婦嫁進來也無非就是圖自己家的家產和地位，所以很多婆婆會打從心眼裡看不上自己的媳婦，覺得媳婦一定是有利可圖自然就不會好好對待她，因此婆媳之間的摩擦就會越來越多。 ... 3、上一輩的思想影響 很多家庭的婆婆在自己當年還是兒媳婦的時候就經常受到上一輩的苛待，因此在她們自己成為婆婆之後反而覺得當年受到的嚴格對待是有道理有意義的，因此對於自己兒子娶進門的媳婦也會非常的嚴格。 ... 4、兩代人之間存在時代的差異 在老一輩的那個年代，婚姻還是父母的命令以及雙方衡量各方麵條件之後才能作出的重大決定，而對於現代的年輕人來說結婚只是他們雙方愛情的必然結果。從前夫妻雙方的見面往往是通過相親，現在夫妻雙方更多是通過自由戀愛走到一起的。曾經衡量一個好媳婦的標準就是三從四德敬重婆婆積極主持家務，但是對於現在的年輕人來說一個好媳婦最重要的是和丈夫真心相愛。這種年齡導致的思想上的差異往往會導致婆媳之間不可調和的矛盾。 ... 大多數矛盾都產生於缺乏溝通，那麼解決矛盾最好的方法也就是積極溝通。只有矛盾雙方互相了解了各自真實的想法，才有可能想出雙方都能接受的解決問題的辦法。婆婆和媳婦之間的問題也需要雙方共同努力才能得到解決，如果確實是溝通沒有辦法解決那就只能儘量減少雙方見面以及參與各自家庭事務的時間。
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