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內容簡介
明代的皇帝身上總有一股「平民」之風，甚至有「混混」習性；而清帝總有一種「貴族」氣質，有很強的「文化」意識。順治好讀書，雖然在當上皇帝後才惡補漢文書，但卻能學以致用，將儒家學說實行於統治之上。康熙不但涉獵群書，也能詩善文，更學習「洋玩意」，對天文學、數學、西洋樂理皆有鑽研。慈禧雖然按照封建帝王的模式教育光緒，但光緒通過翁同龢瞭解外面的世界，更與康有為走上變法一著。面對國家的危亡他仍然拼命時間讀書，還每日堅持學習英文……
皇帝是經常被神化了的人，中國的皇帝尤甚。由於宮闕相隔，人們鮮見帝王們的真容，總是把他們想像得多麼與眾不同。讀歷史書，見他們在皇宮過著奢華生活，群臣簇擁，佳麗三千一舉一動被記入史冊；現代人想起來，仍覺不可思議。實際上他們也與普通人一樣，有著自己鮮活的性格，有著曲折的經歷以及屬於自己的喜好和情感。而這些個性化的內涵往往會不同程度地對歷史進程產生影響，成為歷史發展的一部份。
「皇帝也是人」系列意圖展現歷朝帝王人性的一面，從而剖析他們人格形成背後的原因，他們如何登上皇座的經歷，以及其才能、性情及個人喜好，如何影響日後的施政。從一個個皇帝的故事出發，即可讓讀者解開一個王朝由盛而衰的密碼。
對於讀歷史的學生來說，本系列以生動的文字和明快的節奏，將中國歷朝皇帝有血有肉地勾畫出來，令讀者更易代入各皇帝的處境，有助他們瞭解中國歷史。
「清代卷」講述從努爾哈赤到溥儀等歷朝皇帝。書內每朝皇帝的圖像及關書畫，皆由北京故宮博物院和台灣國立故宮博物院提供。
作者簡介
范捷
祖籍江蘇海門，一九五三年生於北京。畢業於河北大學哲學系，喜好中國歷史文化，不拘題材，長於思考。從探究地方文化起步，著有《漫話河北》、《千古帝王與河北》、《偉哉長城》、《雄渾的序曲》、《京畿神韻》、《皇帝也是人——富有個性的紫禁城主人》（明、清兩卷）及遊記《世界不再遙遠》、《漫步經心》等。
詳細資料
- ISBN：9789620430756
- 規格：平裝 / 176頁 / 16k / 19 x 26 x 0.88 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
- 出版地：香港
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疫情撤僑問題考驗我們理性思考問題的能力 丁啟陣 ...圖片來自網絡。數據截止3月28日 2015年，由吳京執導的電影《戰狼》，創造了我國電影票房的新紀錄，也空前地煽起了國民大國崛起的自豪感和愛國熱情。但是，時隔四年，今天遭遇到了巨大的挑戰：爆發於我國武漢的新冠疫情，不少國家（包括英美等已開發國家在內）的情況竟然比我國還糟糕。這個時候，在海外留學的100多萬留學生尤其是數以萬計的低齡留學生因為所在國形勢緊張、學校停課、房租到期等具體困難，有相當一部分家長希望我國政府效法《戰狼》撤僑情節，想辦法將他們的孩子接回國內。 訴求通過網絡公開發表後，引起了網絡大討論，上了熱搜。支持、反對的雙方展開了激烈論爭。大概由於有子弟在國外留學的家庭數量有限，反對方的數量明顯大於支持方，占七成以上。 利益不同，觀點分歧勢所難免；性命攸關，論爭必然措辭犀利。這都可以理解，但是雙方上綱上線、大打感情牌道德牌的論爭方式，實在是不可取。 有篇帖子以《孩子準備登船的時候，祖國怎能撤掉跳板》為題，把祖國比作母親，希望政府扮演起母親的角色，排除萬難迎接孩子回家。有小留學生母親哭求政府安排包機專機把留學英國的小留學接回來，並聲稱費用可以由家長自理。帖子裡有這樣一段文字：「留學生和其他公民回國，無論是因為國內更安全，還是因為學校關閉無處可去，感到危險或走投無路，各回各家，各找各媽，是動物的本能，也是人類的天性，哪個孩子此時不願回到家裡，哪個父母會拒絕自己的孩子呢？」乍一看，飽含感情，令人動容。不難想像，如今有孩子在海外留學難以回家的人，看了都會深有同感。可以說，這篇如今已經遭到刪禁的帖子，道出了100多萬留學生國內家長的普遍心聲。為了增加說服力，除了打親情牌、公民牌，還打禮儀牌，不少人提到疫情早期海外華人賣空國外市場口罩等防護用品捐給武漢抗疫前線的義舉，意思是現在輪到中國政府回報海外華僑了。 論爭的另一方則從兩個方面進行反駁：一是算經濟帳。為了100多萬留學生，不顧14億國人安危，不值得；二是動機分析。有人認為留學生尤其是小留學生，大多數是奔著學成之後定居海外追求個人的幸福生活的目標去的，反哺祖國只是一小部分。有人甚至嘲諷說「祖國建設你不在，萬里投毒你最快」。據報導，近日國內確診病例基本上都是由境外輸入的，90%持中國護照，其中留學生占40%。可見，這一方也並非真的絕情，話糙理不糙。 歸根到底，只是利益之爭。講道理，敘感情，論是非，不存在絕對的是非對錯，誰也說服不了誰。一言以蔽之，並無卵用。 既然是無法仲裁的論爭，那就只剩下解決問題一條出路。但是，疫情撤僑不同於海外戰亂、政亂避難撤僑，撤回來的華僑是健康人群，安全人群，不會危及他人。派支軍隊、幾艘戰艦或幾架飛機，撥些經費解決華僑生活所需，或者安排他們創業、就業，都是政府力所能及的事情。但是，應對新冠疫情這種百年千年一遇的災難，不是出錢就能搞定的問題。新冠疫情有太多的不確定性，迄今為止還沒有研製出疫苗、特效藥，治療方法一直處於摸索之中，安置隔離的人力物力資源嚴重不足，問題很多。一下子從疫情較為嚴重的國家回來幾十萬上百萬留學生，後果不堪設想，誰也負不起這個責任。 韓國電影《流感》講述的故事：一個倖存的東南亞偷渡客身上攜帶豬流感病毒，一天之內病毒蔓延至城市的各個角落。緊要關頭，美軍代表下令空軍轟炸流感患者集中的區域。千鈞一髮之際，韓國總統制止了轟炸行動。實際上，拯救被流感感染人群的不是有人情味的總統，而是美女醫生金仁海身上發現了流感疫病抗體的女兒。若是沒有這個小姑娘，有熱情味的總統就有可能成為禍害整個韓國的千古罪人。杜撰電影故事不難，解決現實疫病誰也沒有把握。 這應該也是我國政府一直沒有就留學生家長幫助他們接回孩子的請求明確表態的原因。本該國務院出面解決的事情，事實上由民航局代勞了：民航局發布了幾個疫情防控期間國際航線航班數量安排的公告或通知，等於向海外留學生及其國內家長傳達了政府方面的安排計劃。航班數量大量減少，但至今並沒有完全關閉，對比武漢封城，舉措要算是較為溫柔的了。總不能說，封閉的武漢城裡900萬居民的生命沒有海外100多萬留學生寶貴吧。 朋友圈裡有人在傳一篇題為《三觀一致必將取代血緣關係，成為新的人際關係紐帶》的帖子，必將取代云云我是不相信的，但是，強調三觀一致對於締結人際關係的重要性是沒有問題的。事實上，何止人際關係，人與政府之間的關係，政府與政府之間的關係，都應該如此。三觀，可以進一步明確、提升為理性思考，這是解決人類生死存亡問題的基礎，是真正有效的途徑。血緣、親情、恩怨、道德，充其量不過是錦上添花的裝飾品。左右兩派煽情的宣傳，道德的綁架，在疫情死神面前，都不堪一擊。 死神不相信眼淚。死了數千人的武漢城，在親人生死別之際，並沒有出現多少影視中反覆出現的依依不捨、呼天搶地場景，更多的是把悲痛深埋心底，保持距離。「存者且偷生，死者長已矣」，這是殘酷的現實強迫人們學會的理性。生死存亡之際，唇槍舌劍，聲淚俱下，都是沒有意義的行為。 2020-03-29
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文章來源取自於：
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